الفتوح القيومية في شرح الجرومية
غرض
- الموضوع
- اللغة
- نوع النص
- نصوص
- الرقم التسلسلي في الفهرس
- 38
- المجموعة
- فهارس المخطوطات
- مكان الحفظ
- غرداية
- الرقم العلبة/الملف
- كو12
- عنوان
- الفتوح القيومية في شرح الجرومية
- تاريخ الناسخ
- الأحد ؟ ربيع الأوّل 1277هـ
- المواصفات المادية
- 77ق / 16س / 22.7×17.5سم / نسخ مغربي جيّد / بنّي داكن - بنفسجي - قرمزي / كامل.
- الملاحظات
- الثالث في مجموع به 194ق، وهو من 61ظ إلى 137ظ. -أُخذ العنوان واسم المؤلّف من الديباجة في 62و. -أورد الناسخ اسم المؤلّف في افتتاحيته كالتالي: أبو العبّاس أحمد بن أحمد بن قادْ بن أحمد. -تناوب على نقل الكتاب ناسخان، أحدهما مصرّح باسمه في الأخير، والثاني مستخرَج من أبيات عن نشأة النحو في 138و، وهو ناسخ "شرح الأزهري على الآجرومية" الأوّل بالمجموع. -النصّ مؤطّر بخطّين بنفسجيين؛ وعلى جلدتيْ الغلاف زخرفة نباتية في السرّة المركزية وجديلة في الإطار. -في أعلى الكعب بطاقة تحمل الرقم: 32. -في 61و طابع يحمل الاسم: صالح بن محمّد [بومعقل] معسكر، ومكتوب باللغتين، وأسفله بالحبر الأحمر سُجّل الرقم: 26. -ح.ح حسنة: الورق مشدود وكذا الغلاف.
- المراجع
- صدر الكتاب من جامعة الأزهر عام 2005م، بتحقيق: أشرف محمّد سيّد أحمد النحّاس، وأثبت اسم المؤلّف كالآتي: «أحمد بن محمّد بن أحمد السوداني». وفي مذكّرة لنيل شهادة الماجستير بجامعة الشلف عام 2008، إعداد الطالب: ابن شماني محمّد، أُثبت الاسم كالتالي: أحمد بن أحمد بن عمر بن محمّد بن أقيت بن أبي بكر بن عمر الصنهاجي، الملقّب بأحمد بابا، ينسب إلى تنبكتو، ويُنعت بالسوداني، وكانت وفاته عام 1032 أو 1033هـ بحسب كتاب "تعريف الخلف" للحفناوي. وعن أحمد بابا التنبكتي، يُنظر: الأعلام، 1/102؛ معجم المؤلّفين، 1/149، وفيه كانت وفاته عام 1044هـ/ 1634م. وعن بع تراجم المؤلّف، يُنظر: موقع مدينة السوق.
- أوّل عبارة في المخطوط
- سبحان الله المنزّه كلامه عن اللفظ بالحروف في المقال...وبعد، فيقول...أحمد بن قاد...هذه حواش وضعتها على الجرومية...
- آخر عبارة في المخطوط
- ...مضافة عند جميع النحاة، منها إذا قيل أبو عذرها * وليت شعري وأقام الصلاة. اه. قال مؤلّفه رحمه الله تعالى: الحمد لله...
- المؤسسة المفهرسة
- مؤسّسة الشيخ عمّي سعيد
Position: 53 (2 views)