الفتوح القيومية في شرح الـجُــرّوميّة
غرض
- الموضوع
- اللغة
- نوع النص
- النثر
- الرقم التسلسلي في الفهرس
- 130
- المجموعة
- فهارس المخطوطات
- مكان الحفظ
- مليكة
- الرقم العلبة/الملف
- مط18
- عنوان
- الفتوح القيومية في شرح الـجُــرّوميّة
- الناسخ
- محمّد بن مسعود
- تاريخ الناسخ
- حوالي القرن 12-13هـ
- المواصفات المادية
- 101ق / 17س / 16.5×11.2سم / خطّ مغربي جيّد / الحبر بنّي داكن، قرمزي فاتح وأحمر وبرتقالي / كامل.
- الملاحظات
- أُخذ الاسم الكامل للمؤلّف من الافتتاحيّة، والعنوان من الديباجة في 2و. –في الأخير ذكر الفراغ من التأليف. –في الهاشم تصحيحات بخطّ الناسخ، والنسخة مقابلة على أصل آخر. –في هامش 10و تعليقات عن الشنواني؛ وفي 10ظ تعليق عن الكافيجي على قواعد ابن هشام. –في هامش 41و نظم لكاتب مجهول، وكذلك في 42ظ، 43و. –في هامش 49و تسعة أبيات لناظمها الكاتب محمّد بن مسعود؛ وفي 50ظ تعليق مطوّل نسبه الكاتب لشيخه محمّد بن مسعود، وكذلك في 92و. –الورقتان 96، 97 مكتوبتان بخطّ مغاير لكن معاصر لخطّ باقي النسخة. –يتقدّم الكتاب في 1و قصيدة لأبي مدين شعيب أُفرد ببطاقة. –يتلو الكتاب 4 ورقات بيضاء؛ في ظهر الأولى منها عزائم وجداول، وفائدة في معنى البُهْم والبُهَم عن ابن مرزوق في شرحه على البردة. –يتقدّم الكتاب ورقتان بيضاوان؛ في وجه الثانية التملّك التالي: «ملك مطّهْري بامحمّد بن الحاج سليمان بمليكة». –ح.ح متوسّطة: الورق في كراريس مشدودة إلى بعضها؛ والغلاف جلدي شبه متّصل، ومحلّى بزخرفة نباتيّة محوّرة داخل ثلاثة أُطر، إضافة إلى سرّة مركزيّة وفي الأركان الأربعة؛ وفي وجه الجلدة الأولى أثر لوسخ الحمام.
- المراجع
- معجم المؤلّفين، 1/149. وفيه ورد الاسم: أحمد بن أحمد السوداني، وأنّه قاضي تنبكتو، وله شرح على الآجرومية، وكانت وفاته عام 1044هـ/ 1634م.
- أوّل عبارة في المخطوط
- سبحان المنزّه كلامه عن اللفظ والمقال، والحمد لله على جميع الأحوال...وبعد، فيقول...هذه حواشٍ وضعتها على الجرّوميّة المباركة...
- آخر عبارة في المخطوط
- ...ثلاثة تسقط هاءاتُها مضافة عند جميع النحاة؛ منها إذا قيل أبُو عذْرِها، وليت شعري، وأقام الصلاة. (حمدلة وتصلية) قال المؤلّف...
- المؤسسة المفهرسة
- مؤسّسة الشيخ عمّي سعيد
Position: 138 (1 views)