فهرس مخطوطات المكتبات الخاصة المغاربية

فهرس المخطوطات خزانة جامع الشيخ (حومة السوق، جربة)

مجموعة البند

العناصر

• [رسالة من عزّابة العطف إلى حاكم غرداية الفرنسي]
  يوجد فراغ في وسط الرسالة بسبب المزق / رسالة شكر لحاكم غرداية من عزابة العطف وامتنانهم لقبول طلب اسقاط المكس على الضعفاء من سكان القرية ؛ يمكن أن يكون محّررها تراجع عن إرسالها لوجود الأصل بين أيدينا
• [توصيل من إدارة المال العامّة بجربة قائد جربة غابة قلالة]
  يقرأ على طول الورقة وجه 1 على اليمين عموديا لفظ "العمالة التونسية...المداخيل العامّة..."
• [يبدو أنّها حصرا لبعض الممتلكات من خمس أجيم لعائلة الشماخي وغيره]
  يبدو أنّها حصرة مناب أرملة الحاج أحمد الشماخي إذا قصد بالأم (أي زوجته)؛ أم بيان نصيب أمه إذا توفى وأمه حية وهي صاحة هذا الجزء من الميراث
• الجامع الصحيح [من كتاب الوحي]
  منقوص الأول ونقص بين و14-15 وبين 18-19 / تجليد جلد بني كامل (جارج وداخل)؛ بين الدفة الخلفية واللسان بقايا ورقة رخامية (أحمر وأزرق وأبيض)؛ والأوراق مخيطة بخيط أرزق والأطراف بالخيط الأحمر والأصفر؛ تاريخ الملك: (و1أ) "ملك من أملاك عمر بن الحاج يحيى الشماخي كتب هذا سنة 1339 (بمصر؟)...[بقلم حديث] 1819" وصواب هو الموافق بـ1823-24؛ بنفس القلم الحديث، "هذا الكتاب من مكتبة الشيخ حميده بايحيا " (الامام بجامع الشيخ سابقا)؛ به علامات مائية : علامة ثانوية "V b" متكرر [مثلا: و169]؛ يوجد ترقيم بقلم حبري أزرق حديث ولكنه أهمل كرّاسة؛ توجد تصحيحات عديدة على الهوامش وعلامات المقابلة؛ للغلافين ختم بصيغة اللوزة والزخرفة في الأطراف وكذلك اللسان؛ توجد آثار ترميم التجليد خاصة في ظهر الكتاب
• كتاب الانتقاد في شرح عمدة الاعتقاد
  منقوص الأول والآخر / (1): حالة الحفظ: تأكل المخطوط من الحبر والتسوس ؛ (2) التأريخ في داخل الغلاف الأمام "1182"؛ في و1ب "عارية تحت يد كاتبه فقير ربه محمد بن زين الدين للأخ في الله سيدي محمد بن سيدي الحاج أحمد المرابط عام 1243"؛ ـ(3) و93ب: "أحمد بن محمد بن عُبيْد الله بكسر الدال البيدي بلدا الحضرمي نسبا...انتقل له بالشراء"؛ (4) و93ب "انتقل وصار ملك من أملاك الشيخ المدرس الوالد حفظ الله تعلى سيدي أبي محمد عبد الله بن محمد بن محمد التنوخي شهر المكني؛ (5) توجد به علامة مائية [مثلا و17&14] بشكل يد وفوقه نجمة ذات 5 أطراف [العلامة تدلّ على التأريخ في القرن 16م أو بعد]
• [كتاب السير]
  منقوص الأول والوسط وينتهي في نهاية الكتاب / التجليد حديث والدفة الأمامية مغلفة بورق رخامي آلي باللون الأحمر الغامق والظهر ورق أسود والورقة الأولى في المجلد ورقة زرقاء حديثة وكذلك الأخيرة توجد ورقة منفصلة من الكتاب (تمّ تعمير استمارة بمفردها)؛ تاريخ الملك في بداية الكتاب يوجد تعليق من أحمد بن عبد الله الباروني يقول : "هذا الكتاب وجدته أوراق مبعثرة في جامع الشيخ عندما كنت أدرس بجربة عام 1949 ولم توجد بعض الأوراق وأرقامها حيث كان تالف هناك وإن قدرت على السفر إلى جربة سأرجعه إلى جامع الشيخ [إمضاء] أحمد [بن] عبد الله الباروني سنة 2000" ؛ (3) في الورقة الأولى ختم جامع الشيخ ؛ (4) في (و195أ) تعليق باللغة الإيطالية مفيده : "قرأت هذا الكتاب كله في شهر مارس عام 1953"؛ (5) وفي و195ب "الحمدالله اطلعت على هذا الكتاب وكان آخر يوم من فراغه غرة رجب الأصم عام 1372 أحمد عبدالله الباروني"؛ (6) و129أ تعليق تاريخي بقلم الشيخ سالم بن يعقوب وفي آخره "كاتبه سالم بن محمد بن يعقوب الجربي [ذي] الحجة 1352 بمصر"؛ (7) يوجد ترقيم بقلم رصاص يدلّ النقصان والترقيم في السابق؛ (8) توجد علامة مائية “trefoil” متكررة في المخطوط ولكن لا يمكن قيسها بسبب التجليد؛ (9) و31ب تعليق متكرّرة من أحمد عبد الله الباروني ؛ (10) يوجد ترقيم للكراسات ينتهي بـ24 وفي الأصل يبدو أن الكراسة بـ10 أوراق وأول كرّاسة رقم 4، إذ ينقص 3 كراسات من البداية
• أنوار التنزيل في أسرار التأويل
  كامل / الكتاب هو الجزء الأول من تفسير سورة الكهف وليس الأول في المجموعة؛ عنوان الكتاب في السطر 27 من آخر ورقة في المخطوط؛ يحتوي على هوامش متعددة بأغلب صفحاته؛ تأثّر بالرطوبة ببعض أوراقه؛ توجد علامة وقف في و95ظ و96و ؛ تجليد أصلي قديم عليه أثر تسوس بعد الترميم؛ الكراريس معظمها مخيّطة ؛ في أوله دعاء في السطر الأول وفي أوله (و1أ) "ملك من أملاك يحيى بن عمر بعيره "؛ "ملك من أملاك أحمد بن عمر الشماخي" (و1أ) ثم "تفسير القرآن إلى سورة الكهف" (و1أ) ؛ توجد بها علامات مائية متكررة لا يمكن تحديد هويتها (قد تكون علامة بشكل صقر)
• [حاشية أبي ستة على كتاب الوضع]
  منقوص الأول والآخر / تتطابق هذه القطعة من النسخة المطبوعة بحقيق أبي إسحاق إبراهيم أطفيش بداية من ص69 إلى ص143 ثم قطعة أخرى بدايتها ص165 إلى ؟. ووقعت مقارنتها بالمتن لعدم توفر الحاشية مطبوعة. فيها علامة مائية متكررة وهي ثلاثة أهلة ذات وجوه آدمية.
• [كتاب الترتيب]
  منقوص الأول والآخر / أول الكراسة من طبعة الترتيب والحاشية (الجزء 1، ص252) وآخر الكتاب من طبعة الترتيب والحاشية (الجزء 5، ص 5 [طبعة دار البعث قنسنطينة تحقيق إبراهيم طلاي]؛ فيه علامات مائية متكررة "BNeC" مثال و5&6 (أي Bernardino Nadori, 1820-1900) وثلاث قبعات (أي Tre Capelli مثال و4&7)
• [شرح على القصيدة النونية لأبي نصر الملوشائي النفوسي]
  منقوص من الأول والوسط والأخير / هو قطعتان من شرح نونية الملوشائي يحتوي على ثلاث علامات مائية تتمثل في 3 أهلة عادية
• [شرح قصيدة في الزهد للمنتبي]
  منقوص من الأول ومن الأخير / هو مجموعة 5 كراسات بداية الكرّاسة الثانية إلى السادسة وهي متصلة بعضها بعضا؛ بها علامات مائية 3 أهلة عادية في أغلبها وتوجد علامة مائية أخرى ذات وجه أدمي في القليل منها؛ مع ورقة منفصلة عن المجموعة
• [حاشية أبي ستة على كتاب الوضع]
  منقوص من الأول ومن الأخير / (1): قطعة كرّاس متصل ؛ (2) يتوقع أن تكون هذه القطعة نسخة ثانية من حاشية أبي ستة على كتاب الوضع (طبعة تحقيق أبو إسخاق أطفيش) تتطابق هذه القطعة مع ص109 من متن الوضع ؛ (3) فيه علامات مائية متكرّرة : 3 أهلة وحروف لاتينية "N B"
• [حاشية أبي ستة على كتاب الإيضاح للشماخي]
  منقوص من الأول والوسط والأخير / تتحوي المجموعة على ثلاثة قطع من حاشية أبي ستة على الإيضاح للشماخي وقعت مقارنتها بالنسخة المطبوعة سنة 2005؛ قطعة تتطابق مع ص54 من الجزء الأول وتنتهي عند 111 منها؛ وثم توجد ورقة تبدأ من ص178 من نفس الجزء وثم ورقة تبدأ من ص190 وثم توجد قطعة بدايتها من ص202 من المجموعة ونهايتها ص237؛ في أوراق المجموعة علامات مائية متكررة: 3 أهلة وحرفان لاتينيان : B N
• [كتاب الإيضاح]
  منقوص من الأول والأخير / بيدو أنّ هناك سقط في منتصف الكرّاس لورقة ثنائية حيث من المعتاد أن تحتوي الكرّاس على ستة ورقات ثنائية؛ فيه علامة مائية ثلاثة أهلة وفي أوراق أخرى حروف لاتينية V و W؟ وتحديد الحروف يطالب البحث والتصوير
• [كتاب السير]
  ورقة منفصلة / كانت توجد الورقة في نسخة أخرى من نفس العنوان (سير الشماخي) مجلد؛ الموافق بصحفة 203-204 في الجزء الثاني في الطبعة العمانية (1992)
• [ورقة في المواريث وجدت في نسخة من كتاب تفسير البيضاوي]
  ورقة منفصلة / ورقة منفصلة وضعت وكتاب التفسير للبيضاوي من سورة الكهف. يحتوى على عديد من الحواشي مخافة باللون الأسود. ليس بها ترقيم أوراق ولا علامات مائية
• [تحتوى على دعاء ختم القرآن وغيره]
  تحت الورقة على : (1) دعاء ختم القرآن الكريم في صفحة كاملة من الورقة وهي 28 سطرا ؛ (2) كيفية صلاة والنية فيها من السطر الأول من السادس؛ (3) نية صيام شهر رمضان من السطر السابع (وسطه) إلى السطر الثالث عشر (نهايته)؛ (4) دعاء عند الإفطار من الصيام من أول السطر الرابع عشر إلى آخره؛ (5) دعاء مأثور بعد صلاة الصبح من السطر الخامس عشر الى آخر الصفحة (13 سطرا)
• [خطبة عيد الأضحى]
  الورقة ممزقة / ورقة وحيدة بها أثر رطوبة في أول الورقة وآخره