-
( وجوه القرآن الواحدة والثلاثون )
الكتاب الرابع في المجموع، وهو من 3ظ إلى 4و، وهو يتخلّل أبوابا وفصولا في أصول الفقه. -الفائدة مقتطفة من كتاب، ربّما كان من تأليف محمّد بن يوسف السنوسي. -ح.ح متوسّطة: الورق مفكّك بحوافّه تآكل وتقصّف، والغلاف ومنفصل.
-
( كتاب في الناسخ والمنسوخ )
الكتاب الثاني في المجموع، ويقع من 68ظ إلى 82ظ؛ وهو يتلو كتاب تفسير الخمسمائة لأبي الحواري، ولم ندر إن كان تابعا له أو كتابا مستقلاّ على حدته. -هذا الكتاب والذي قبله مرقّمان معًا وعلى حدتهما. -ح.ح متوسّطة: الورق مفكّك، والغلاف ومنفصل.
-
( دروس في التجويد )
اشتمل الكتاب على 20 درسا وخاتمة؛ وفي الخطبة ذكْر سبب التأليف الذي قصد به إعانة الطلبة على إجادة هذا الفنّ. -مرقّم أصلا بالصفحات واعتُمد. -نسخه الناسخ وحبّسه للأجر، مؤكّدا على أنّ أولاده أولى من غيرهم. -ح.ح حسنة، والكرّاس بدون غلاف.
-
[ معـالـم التـنزيل ]
التفسير من الفاتحة إلى سورة الكهف. -ورد اسم المؤلّف في الافتتاحية كالآتي: أبو الحسن محمّد بن مسعود، وقال الكاتب إن وفاة المؤلّف كان في شوال سنة 510 على ما قاله الثعلبي. -في 142ظ تمام الجزأين الأوّل والثاني، وفيه تنبيه من الناسخ على كون بداية الجزء الثاني عند قوله تعالى:إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ للنَّاسِ...الخ الآية 96 من سورة الأعراف، وقد فرغ من نسخه في وقت المغرب من ليلة 11 صفر 1145، ودلّ هذا التاريخ على أنه نَسَخَّ السفر الأوّل (من الفاتحة إلى آخر سورة الأنعام) بعد نَسْخه السفر الثاني. -في الهامش تصحيحات ومقابلة بأصل وتصويبات وكلّها من قبَل الناسخ. -تتقدّم الكتاب 3 ورقات رُقّمت أبجديا؛ في ظهر الأولى ذكر مواضيع القرآن الكريم وعدد آيات كلّ موضوع. وفي وجه الورقة الثانية تاريخ ازدياد إبراهيم بن الحاج ببال بن إبراهيم بن تمينه الموافق ليوم الثلاثاء 22 ذي القعدة 1151، وأخيه يونس الذي ولد في ليلة السبت 15 شوال 1157. -على جلدتيْ الغلاف جامة مركزية تضمّ زخرفة نباتية قوامها زهرة. -نسخه الناسخ لنفسه، ثمّ حبّسه للأجر مع جملة كتبه على عزّابة وارجلان، مشيرا إلى أنّه إن لم يكن فيهم من يقرأ رجع إلى عزّابة غرداية. -ح.ح متوسّطة: الورق في كراريس منفصلة، وبالحافّة العلوية منها أثر رطوبة؛ والغلاف منفصل به تآكل وترميم، وبداخله ورق عليه كتابة بنسخ مغربي قديم.
-
(تفسير قوله تعالى: فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُواْ لِي وَلاَ تَكْفُرُونِ)
الرابع والأخير في المجموعة الرابعة، وهو من 6و إلى 7ظ. -رقم الآية المفسّرة 152 من سورة البقرة. -انقطع الناسخ قبل إتمام ما شرع فيه، وترك بياضا قدر 3 أسطر ونصف. -أُثبتت معلومات النسخ من مقارنة الخطوط. -ح.ح متوسّطة: بحوافّ الورق تآكل.
-
تفسير الخمسمائة آية من كتاب الله من الحلال والحرام
الكتاب الأوّل في المجموع، وهو من 1و إلى 68ظ؛ يتلوه كتاب في الناسخ والمنسوخ، ولم نتأكّد من اندراجه ضمن الكتاب وعدمه. -في 26ظ تمام ج1 وبداية ج2، ومن أوّل الجزء الثاني أُخذ العنوان. -لوحظ عدم التطابق بين نهاية المخطوط بنهاية النسخة المطبوعة بتحقيق محمّد محمّد زناتي عبد الرحمن، وقد أَثبت المحقّق العنوان التالي للكتاب: "الدراية وكنز العناية ومنتهى الغاية وبلوغ الكفاية في تفسير خمسمائة آية"؛ وتمام هذه النسخة المخطوطة يقابل الصفحة 150 من الجزء الثاني في الكتاب المطبوع. -في الهامش تصحيحات وتعليقات قليلة بخطّ الناسخ. -البتر في أوّله قدر بضع صفحات. -في ظ.ج1: «عارية من أخينا ج.يحي بن ج.صالح الوارجلاني». -ح.ح متوسّطة: الورق مفكّك، وبالورقات 35، 36، 37 تمزّق؛ والغلاف من صنع محلّي ومنفصل.
