-
« مقام لدى سدرة المنتهى»
الثامنة في مجموع قصائد به 93ص، وهي من ص23 إلـى ص24. -الناسخ مبتدئ، وفـي النصّ فساد كثير. -عدد أبياتها 41 بيتا. -ح.ح متوسّطة: الورق شبه مشدود، والمجموع بدون غلاف.
-
« مقام لدى سدرة المنتهى»
السابعة في مجموع قصائد به 93ص، وهي من ص21 إلـى ص23. -الناسخ مبتدئ، وفي النصّ فساد كثير. -عدد أبياتها 42 بيتا. -ح.ح متوسّطة: الورق شبه مشدود، والمجموع بدون غلاف.
-
( قصيدة في مولده)
الواحدة والثلاثون في مجموع قصائد به 93ص، وهي من ص80 إلى ص81. -استُخرج اسم الناظم من البيت الرابع قبل الأخير. -الناسخ مبتدئ، وفي النصّ فساد كثير. -ح.ح متوسّطة: بحافّة الورقة أثر سائل، والمجموع بدون غلاف.
-
« الصلاة والسلام مدى الدهر والدوام »
الثالثة في مجموع قصائد به 93ص، وهي من ص5 إلى ص11. -الناسخ مبتدئ، وفي النصّ فساد كثير. -في الأبيات الأخيرة ذكْر تاريخ النظم الموافق لـ12 ربيع (1) 907، الذي يوافقه: 25/09/1501م. -عدد أبياتها 87 بيتا. -ح.ح متوسّطة: الورق شبه مشدود، والمجموع بدون غلاف.
-
« الصلاة على الممجّد »
الثانية في مجموع قصائد به 93ص، وهي من ص2 إلى ص5. -الناسخ مبتدئ، وفي النصّ فساد كثير. -عدد أبياتها 42 بيتا. -ح.ح متوسّطة: الورق شبه مشدود، والمجموع بدون غلاف.
-
« شدّوا المطيّ إلى العقيق وساروا »
الخامسة والثلاثون في مجموع قصائد به 93ص، وهي من ص88 إلى ص90. -عدد أبياتها 62 بيتا. -الناسخ مبتدئ، وناسخ هذه القصيدة والقصيدة التالية غير ناسخ ما سبق من القصائد. -ح.ح متوسّطة: بحوافّ الورق أثر سائل، والمجموع بدون غلاف.
-
« سل ما لسلمى بنار الهجر تكوين »
عدد أبياتها 40 بيتا. -يتلوها البيت الأوّل من قصيدة ميمية منسوبة لابن عبّاس رضي الله عنهما. -ح.ح متوسّطة.
-
« بدأتُ بالصلاة على محمّد »
يبدو أنّ القصيدة مكتوبة بلهجة عامّية. -تتألّف القصيدة من حوالي أربعين بيتا بحسب ما جاء في الافتتاحية، والموجود منها 14 بيتا. -في ظهر الورقة عزائم. -ح.ح متوسّطة.
-
« بانت سعاد الشريفة [كذا] »
الأولى في المجموعة الخامسة والأخيرة، وهي من 4ظ إلى 6و. -النصّ مشكول. -معظم مفردات القصيدة مشروحة بحبر أحمر ومكتوبة بخطّ الناسخ. -أُثبتت معلومات النسخ من مقارنة الخطوط. -القصيدة مسبوقة من 1و إلى 4ظ بفوائد أدبية مختلفة بخطّ الناسخ، بيانها كالآتي: من 1و إلى 3و مقاطع منتخبة من شعر الحكمة والوعظ وغيره؛ قصّة زاهد راودته نفسه الأمّارة باقتراف معصية؛ فائدة في الشكر والحِلم؛ القوى الكامنة في الرأس؛ فائدة عن ولادته مختونا، وقضيّة الاختلاف في عمره يوم وفاته ؛ فائدة عن الكمأة وبعض الفوائد اللغوية؛ فائدة من "الكامل" للمبرّد عن معاوية والرجل الذي من أهل الكتاب. -ح.ح متوسّطة: الورق مفكّك بحوافّه تآكل، والغلاف منفصل.
-
« يا سائلا عمّا أتى من الجمل »
التاسعة والأخيرة في المجموعة الثالثة، وهي في 42و. -المنظومة من مقطعين: أربعة أبيات في الجمل التي لها محلّ من الإعراب، وثمانية أبيات في الجمل التي ليس لها محلّ من الإعراب. -أُثبتت معلومات النسخ من مقارنة الخطوط. -تتلوها فائدة فقهية. -ح.ح متوسّطة: بالورقة رطوبة واسعة وتآكل بالحوافّ.
-
( نظم مثلّث قطرب )
الأوّل في المجموعة الثانية، وهو من 1و إلى 4ظ؛ تتلوه المنظومة الخزرجية في العروض. -اسم الناظم مستخرَج من البيت الخامس. -بعض النصّ مشكول. -أُثبتت معلومات النسخ من مقارنة الخطوط. -ح.ح متوسّطة: بحوافّ الورق تآكل، والغلاف منفصل.
-
( لامية الأفعال )
الثانية في المجموعة الثالثة، وهي من 25ظ إلى 28و؛ وهي تتلو الألفية للناظم كذلك. -النصّ مشكول. -أُثبتت معلومات النسخ من مقارنة الخطوط. -تتلوها فائدة لمن كثر سيلان الدم من لحم أسنانه بخطّ الناسخ؛ وفي 28ظ فوائد مختلفة بخطّ الناسخ، بيانها كالآتي: أبيات في الزهد والوعظ؛ عدد فقرات عمود ظهر الإنسان؛ عدد عظمات الإنسان؛ عدد الثقوب التي في بدن الإنسان؛ تفسير لشيخ الناسخ لقولهم: «توالي من لا تزكّي، وتزكّي من لا توالي»؛ لفظة القضاء في القرآن؛ حدود بعض المفردات. -ح.ح متوسّطة: الورق مفكّك به رطوبة واسعة وتآكل بالحوافّ، والغلاف منفصل.
-
« قال الفقير زكريا راجيا »
الخامسة في المجموعة الثالثة، وهي من 37و إلى 38و؛ تتلوها منظومة الفرائض للصدغياني كذلك. -المنظومة في أحكام الجمل. -النصّ مشكول. -أُثبتت معلومات النسخ من مقارنة الخطوط. -عدد أبياتها 45 بيتا. -ح.ح متوسّطة: الورق مفكّك بحوافّه بعض التآكل، والغلاف منفصل.
-
[ الخزرجية ] أو [ الرامزة ]
الثانية في المجموعة الثانية، وهي من 4ظ إلى 7و. -كُتبت بعض أبيات القصيدة بخطّ مغاير لناسخ معاصر، خطّه أقلّ جودة. -النصّ مشكول. -أُثبتت معلومات النسخ من مقارنة الخطوط. -يتلو المنظومة باب لفطام الصبيّ ووصفة لمداواة الأسنان بخطّ الناسخ، ثمّ أبيات في القرّاء السبعة. -ح.ح رديئة: بحوافّ الورق آثار رطوبة وتآكل، والغلاف منفصل.
-
ألفية ابن مالك أو [ الخلاصة الألفية ]
الأولى في المجموعة الثالثة، وهي من 1و إلى 25و؛ تتلوها اللامية في علم الصرف للناظم كذلك. -البتر في أوّل المنظومة قدر ورقة. -في الهامش تعليقات قليلة بخطّ الناسخ. -النصّ مشكول. -أُثبتت معلومات النسخ من مقارنة الخطوط. -ح.ح متوسّطة: الورق مفكّك به رطوبة واسعة وتآكل بالحوافّ، والغلاف منفصل ومن صنع محلّي.
-
« أسباب ما حرّك من مبنيّ »
السابعة في المجموعة الثالثة، وهي في 41و. -النظم في أسباب البناء، وعدد أبياته 17 بيتا. -النصّ مشكول. -أُثبتت معلومات النسخ من مقارنة الخطوط. -في هامش الورقة فائدة عن أبي عمران موسى بن زكرياء المزاتي في فضل العلم رواها عنه أبو محمّد. -ح.ح متوسّطة: بحوافّ الورقة تآكل.
-
« هاشميّ البعث مكّي الأثر »
تقع القصيدة بعد شرح المكودي على ألفية ابن مالك، وهي في 190ظ. -القصيدة في ذكْر الصفات الخَلْقية للرسول الكريم وجاء في الأخير ما يفيد أنّ الأبيات منقولة من الطبراني. -تاريخ النسخ المثبَت مأخوذ من آخر شرح المكودي، في 189ظ. -ح.ح متوسّطة: بحافّة الورقة تآكل.
-
« كيف وجدي ولوعتي وبكائي »
الثالثة والعشرون في مجموع قصائد به 93ص، وهي من ص62 إلى ص64. -في القصيدة تهنئة على إحراز نصر ومدحٌ للمنتصر. -عدد أبيات القصيدة 45 بيتا. -الناسخ مبتدئ، وفي النصّ فساد كثير. -ح.ح متوسّطة: الورق شبه مشدود، والمجموع بدون غلاف.
-
( قصيدة في مدح الشيخ يحي )
الثانية والأخير في مج به 2ق، وهي من 1و إلى 2و. -القصيدة في مدح شيخٍ يُدعى يحي، ولا شكّ أنّ المقصود هو الشيخ أبو زكرياء يحي بن صالح اليسجني. -نسبنا القصيدة ظنّيا للشيخ إبراهيم لكونها مسبوقة بقصيدته "الباترات الوجدية والقاطعات الحزنية". -القصيدة تتقدّمها ديباجة نثرية أفادت أنّ القصيدة أُرسلت إلى الشيخ عبد العزيز [الثميني]، وهي هامّة لكونها تضمّنت معلومات عن بعض الجوانب من حياة الناظم، وبدايتها كالتالي: «[إنّ أ]حسن ما يذوقه ألسنة الأقلام، وأحلى ما يستمعه آذان الإفهام...بعد حمد الله ذي المنن العظام...مكافأة ذوي النعم والإحسان». -نسبنا الخطّ للناظم من مقارنة الخطوط، وخطّه شديد الشبه بخطّ الشيخ يحي بن صالح الممدوح في القصيدة، وربّما كان الخطّ لمعاصره الشيخ ساسِ بن خواجه بن عبد العزيز الوارجلاني الذي يُعدّ كذلك من تلاميذ الشيخ يحي بن صالح، وقد تشابهت خطوط تلك الطبقة، طبقة تلاميذ الشيخ يحي بن صالح إلى حدّ يجعل التفريق بينها أحيانا من الصعوبة بمكان. -ح.ح رديئة: بحوافّ الورقتين تآكل وفيها بقع من الحبر.
-
( قصائد في حقّ سدراته وبعض شيوخ وارجلان )
الثامنة والأخيرة في مج به 45ص، وهي من ص32 إلى ص37. -عدد القصائد أربع، وبيانها كالآتي: 1) قصيدة بائية في ذكْر مقام الشيخ أبي عمّار عبد الكافي، عدد أبياتها 16 بيتا، مطلعها أُثبت أعلاه؛ 2) قصيدة حائية من 6 أبيات في الترحّم على الشيخ أبي صالح تَبَرْكيتْ الياجراني، مطلعها: «هلمّوا لمعبد التبركيت صالح»؛ 3) قصيدة دالية من 44 بيتا في ذكْر سدراتة وأمجادها العلماء، مطلعها: «نحونا ولهجتنا الحمدُ»، وقد جاء في ثناياها أنّ التخريب الأخير للمدينة كان على يد القائد المنصور بتاريخ 672هـ (73-1274م)؛ 4) قصيدة نونية من 42 بيتا في ذكْرى أمجاد سدراتة وقرى وارجلان في عهد ازدهار الإقليم، مطلعها: «على الطائر الميمون من صدرتا عجنا». - يتلو القصائد الأربع في ص37 تكرار للقصيدة الأولى، وتتلوها صفحات بيضاء، ثمّ من ص43 إلى ص45 نماذج بعض المراسلات بخطّ الناسخ. -أُخذت معلومات النسخ من ص31. -ح.ح متوسّطة: الورق ضمن كرّاس حديث ومسطّر.
-
« عليكم وإن طال البعاد سلام »
الثانية عشر في مجموع قصائد به 93ص، وهي من ص35 إلى ص37. -تضمّنت القصيدة شوق العُمانيين وحنينهم إلى إباضية المغرب، وفيها تهنئة أهل نفوسة على تنصيب إمام لهم؛ ويتلوها ردّ الشيخ حمو والحاج الغرداوي على القصيدة، ومنها استُخرج اسم الناظم العُماني. -في الأبيات الأخيرة ذكْر تاريخ النظم الموافق لسنة 1107هـ. -عدد أبياتها 59 بيتا. -الناسخ مبتدئ، وفي النصّ فساد كثير. -ح.ح متوسّطة: الورق شبه مشدود، والمجموع بدون غلاف.
-
« صلّوا على المختار يا أهل الحاضرين »
الثالثة والثلاثون في مجموع قصائد به 93ص، وهي من ص83 إلى ص85. -في المنظومة ذكْر قصّة الغزالة مع الرسول. -عدد أبياتها 31 بيتا. -الناسخ مبتدئ، وفي النصّ تحريف كثير. -ح.ح متوسّطة: بحوافّ الورق أثر سائل، والمجموع بدون غلاف.
-
« سمعتُ خطابا رمى في الفؤاد »
الخامسة في مجموع قصائد به 93ص، وهي من ص18 إلى ص19. -في القصيدة تحريض على الجهاد لصدّ إحدى الحملات الأوروبية عن الجزيرة، وتخليدا للانتصار الكاسح الذي أحـرزه الجربيـون ضدّ العـدوّ. -الناسخ مبتدئ، وفي النصّ فساد. -الناظم عاش في النصف الثاني من ق.10هـ، وقد نظم القصيدة بجزيرة جربة حين كان طالبا بمدرسة الشيخ داود التلاتي في جامع القصبيين بحومة اتْلاتْ. -ح.ح متوسّطة: الورق شبه مشدود، والمجموع بدون غلاف.
-
« سلام كريم دائم متجدّد »
الخامسة عشر في مجموع قصائد به 93ص، وهي من ص43 إلى ص45. -في القصيدة استنجاد أهل الأندلس بسلطان المسلمين الخليفة العثماني بايزيد خان الأوّل (ت.805هـ/ 1403م)، لعلّه يكون سببا في رفع المعاناة والضيق الشديد الذي حلّ بهم. وفي القصيدة ذكْر بعض ما تعرّضت له البقيّة الباقية من المسلمين في الأندلس من الاضطهاد والإذلال، والغدر بعد الأمان. -عدد أبياتها 74 بيتا. -الناسخ مبتدئ، وفي النصّ فساد كثير. -ح.ح متوسّطة: الورق شبه مشدود، والمجموع بدون غلاف.
-
« الحمد لله عظيم الشأن »
السادسة عشر في مجموع قصائد به 93ص، وهي من ص46 إلى ص48. -القصيدة في نجدة المصعبيين لإباضية وارجلان من عدوان بني جلاّب أمراء تقرت. -عدد أبياتها 82 بيتا. -الناسخ مبتدئ، وفي النصّ فساد كثير. -ح.ح متوسّطة: الورق شبه مشدود، والمجموع بدون غلاف.
