أُخذ العنوان واسم المؤلّف من صفحة العنوان ومن خطبة الكتاب؛ والكتاب عبارة عن دروس مقرّرة لأقسام الشريعة بمعهد عمّي سعيد، كما أشار إليه المؤلّف في المقدّمة؛ وقد سجّل كلمة «قف» بالحبر الملوّن في بداية كلّ درس. –النسخة بخطّ مؤلّف الكتاب. –في الهامش زيادات بخطّ المؤلّف. –تاريخ النسخ يُعدّ بمثابة تاريخ التأليف، وقد أورده المؤلّف أيضا بالتقويم الميلادي هكذا: 20 ماي 1991م. –من ص196 إلى ص201 فهرس المواضيع. –المخطوط مرقّم أصلا بالصفحة واعتُمد. –وُجد داخل الكرّاس ورقة رسائل وتُركت فيه، احتوتْ بعض ما يتعلّق بالحديث المقطوع وبالخاتمة الوارديْن في الصفحتين: 175، 195. –يلتصق بوجه الدفّة الأولى للغلاف قصاصة نصفها تالف والباقي بها كتابة منطمسة، كانت تحمل عنوان الكتاب واسم المؤلّف. –يتقدّم الكتاب ورقة بيضاء، كُتب في وجهها عنوان كتاب ومؤلّفه ومكان وجوده، ويتعلّق بكتاب تيسير مصطلح الحديث لمصطفى بن العدوي.–ح.ح متوسّطة: كرّاس حديث، الورقتان الحاملتان للصفحات من 110 إلى 113 منفصلتان.
أُخذ العنوان من الافتتاحيّة، وأتممناه من بعض النسخ الأخرى. –أُخذ اسم المرتّب من الافتتاحيّة أيضا؛ والكتاب ممّا رواه الربيع بن حبيب عن أبي عبيدة عن جابر رحمهم الله. –نسبنا الخطّ اجتهادا بمقارنة الخطوط، فللمذكور منسوخات قليلة، بعضها موقّع في خزانة دار تلاميذ غرداية؛ وربّما كان لمصعبي آخر من نفس الفترة. –يحمل الورق علامة مائية على هيئة رسم جانبيّ لوجه آدمي. –ح.ح متوسّطة إلى رديئة: الورق في كرّاسة واحدة، أصابها سائل فأتلف الحوافّ؛ وهو بدون غلاف.
العنوان مقتطَف من الافتتاحيّة، وتكرّر أيضا في الأخير. –أُخذ اسم المؤلّف من الافتتاحيّة. –أثبت الناسخ تاريخ النسخ بالتقويميْن الهجري المذكور أعلاه، وبالميلادي الآتي: 14 أكتوبر 1976م. -في الهامش تصحيحات بخطّ الناسخ؛ وفي الحاشية السفلية تعليقات قليلة بخطّ الناسخ تحمل توقيعه. –قوبلت النسخة على أصل آخر كما يُستدلّ عليه من ص143. –استُعمل المداد الأحمر في كتابة الافتتاحيّة وعناوين الأبواب والفصول، وفي عبارة: «قال المرتّب». –المخطوط مرقّم أصلا بالصفحات واعتُمد. –يتلو الكتاب فهرسة رقّمت صفحاتها على حدة؛ وبعدها 5 ورقات بيضاء غير مرقّمة. –أشار الناسخ في الأخير إلى أنّه نسخ «من نسخة كثيرة التصحيف والبياض». –ح.ح حسنة: المخطوط عبارة عن سجلّ حديث من الحجم الكبير، ذي مربّعات صغيرة.
العنوان مقتطَف من الافتتاحيّة، واسم المؤلّف مأخوذ من الافتتاحيّة. –أُخذت معلومات النسخ من آخر الجزء الثاني الذي يلي هذا الجزء بنفس الخزانة. –في الهامش تصحيحات بخطّ الناسخ؛ وفي الحاشية السفلية تعليقات قليلة بخطّ الناسخ تحمل توقيعه. –قوبلت النسخة على أصل آخر كما يُستدلّ عليه من ص10، 12، 57. –استعمل المداد الأحمر في كتابة عناوين الأبواب والفصول، وفي عبارة: «قال المرتّب». –المخطوط مرقّم أصلا بالصفحات واعتُمد. –يتلو الكتاب فهرسة رقّمت صفحاتها على حدة. –في وجه الورقة الأولى ثلاثة تنبيهات؛ الأوّل إشارة إلى وجود الفهرسة في الأخير، والثاني تعريف بالمدوّنة وبالمؤلّف ومَنْ أخذ عنه، والثالث إشارة إلى أنّ الكتاب طُبع بعُمان تحت إشراف الشيخ سالم بن حمد بن سليمان الحارثي العُماني، دون أنّ يتحقّق الكاتب من ذلك. –يتلو فهرس المحتويات 13 ورقة بيضاء غير مرقّمة. –ح.ح حسنة: المخطوط عبارة عن سجلّ حديث من الحجم الكبير، ذي مربّعات صغيرة.
أُخذ العنوان وشطر من اسم المؤلّف من صفحة العنوان وهما مكتوبان بخطّ مغاير. –النسخة بخطّ مؤلّف الكتاب، الذي أُثبت بمقارنة الخطّ. –في الهامش زيادات بخطّ المؤلّف. –سجّل المؤلّف في الحاشية اليمنى رقم الصفحة ورقم السطر حيث موضع الحديث الوارد في الطبعة الثانية للإيضاح، الصادر عن مطبعة الوطن ببيروت في حوالي 1970. –المخطوط مرقّم أصلا بالصفحة واعتُمد. –وُجد داخل الكرّاس ورقة رسائل، قيّد فيها أرقام الأحاديث التي تناولها في تأليفه؛ وورقتان عاديتان، كُتب فيهما بداية نفس هذا التأليف وبخطّ المؤلّف أيضا.–ح.ح متوسّطة: كرّاس حديث، ورقه مشدود وذو غلاف كرتوني.
أُخذ العنوان من آخر الكتاب، واسم المؤلّف من الافتتاحيّة. –أُثبت اسم الناسخ من مقارنة الخطّ بنسخة من كتاب "وردة الروض في مختصر الحيض" بنفس الخزانة. –في الهامش تصحيحات بخطّ الناسخ. –يحمل الورق علامة مائية في شكل ثلاثة أهلّة. –ح.ح متوسّطة إلى رديئة: الورق في كرّاسة واحدة، أصابها سائل فأتلف الحوافّ؛ وهو بدون غلاف.
اشتملت على مواضيع في: الوقف والابتداء؛ التجويد؛ المتشابه، وهي فائدة مقتطفة من أحد تفاسير الشيخ اطفيش؛ وورقة صفراء في عدد سجدات القرآن وما يُقال فيها؛ ولا شكّ أنّ هذه النصوص ممّا جُمع إعدادا لدروس أو تحرير مقال. –نسبنا التقييدات لصاحب الخطّ، الذي أُثبت بمقارنة الخطّ. –ح.ح متوسّطة: مقاس الورق متفاوت.
أُخذ العنوان واسم المؤلّف من صفحة العنوان ومن الافتتاحيّة. –"جامع حرف ورش" منظومة في الرسم والضبط وأحكام التجويد للشيخ امحمّد بن يوسف اطفيش. –النسخة بخطّ مؤلّف الكتاب، واسمه مأخوذ من هامش ص1. –في الهامش زيادات بخطّ المؤلّف. –نبّه المؤلّف في الأخير على أنّ هذه النسخة تمهيديّة لنسخة أضبط وأتقن. –يبدو أنّ في شهر تاريخ النسخ خلل؛ لأنّ 2 شوال المصرّح به يقابله 16 سبتمبر. –المخطوط مرقّم أصلا بالصفحة واعتُمد. –في وجه الغلاف الأوّل قصاصة عليها عنوان الكتاب واسم المؤلّف والعبارة التالية: «نسخة طبق الأصل 1990م، 1410هـ». –في هامش ص1 قيد تملّك باسم المؤلّف الناسخ. –ح.ح حسنة: الورق مسطّر، والغلاف كرتوني منفصل شُدّ بشريط لاصق بنّي، وبعض الورق مفكّك.
أُخذ العنوان واسم المؤلّف من وجه الورقة الأولى البيضاء التي تتقدّم الكتاب. –النسخة بخطّ مؤلّف الكتاب، الذي أُثبت اسمُه بمقارنة الخطّ بمنسوخاته الموقّعة في نفس الخزانة. –في الهامش زيادات بخطّ المؤلّف. –الكتاب عبارة عن دروس مرقّمة في ورقة كرّاس عادي منفصلة، مكتوبة بخطّ مغاير. –تاريخ النسخ التقريبي من قرينة ختم بها المؤلّف، أشار من خلالها إلى شرحه على "جامع حرف ورش"، الذي فرغ منه، بحسب النسخة الموجودة في الخزانة، في التاريخ المذكور أعلاه. –المخطوط مرقّم أصلا بالصفحة واعتُمد. –يتلو ما يقرب من نصف المخطوط ورقٌ أبيض. –بأسفل الورقة البيضاء الأولى عمليات حسابيّة. –ح.ح متوسّطة: سجلّ حديث ذو غلاف كرتوني، أصابت معظم أوراقه رطوبة أثّرت ببعض المواضع، فتحوّل لون مداده الأزرق إلى بنّي.
اشتملت المجموعة على 19 ورقة وقصاصة في تفسير آيات من سورة البقرة، والأخريات في تفسير آيات من السور التالية: يوسف، المعارج، المرسلات؛ وورقة في قاعدة نحويّة تتعلّق بلفظة "بلى"، وبيان أقوال اليهود في القرآن؛ وورقة في وصف أهل الجنّة. –نسبنا التقييدات لصاحب الخطّ، الذي أُثبت بمقارنة الخطّ؛ ولا شكّ أنّ هذه التقييدات والمذكّرات ممّا عنى الشيخ بجمعه، تحضيرا للدروس التي كان يلقيها على تلاميذه أو في حلقات المسجد للعامّة. –ح.ح متوسّطة: مقاس الورق ونوعه مختلف، ومنه ما هو مجرّد قصاصة.
أُخذ العنوان من البداية؛ وقد جاء في الأخير ذكْرُ ما يلي: «هذا ملخّص ردّ على مقالي الجبر والاعتزال باختصار». –نسبنا التقييدات لصاحب الخطّ، الذي أُثبت بمقارنة الخطّ. –ح.ح متوسّطة: ورقتا رسائل منفصلتان؛ في الحوافّ بعض التآكل والتمزّق.
الآية المفسّرة من سورة البقرة، رقم: 134؛ وفي البداية ما أفاد كون التفسير مسبوق بتفسير الشطر الأوّل من الآية. –نسبنا التفسير لصاحب الخطّ، الذي أُثبت بمقارنة الخطّ. –مرقّم أصلا بالصفحة من اليسار إلى اليمين، واعتُمد. –ح.ح حسنة: ورق رسائل مزدوج؛ بحافّته تمزّق يسير.
السادسة فـي مجموع قصائد به 93ص، وهي من ص19 إلى ص21. -الناسخ مبتدئ، وفي النصّ فساد كثير. -القصيدة في الجفر والملاحم، وفيها تنبؤ بأحداث سياسية وغيرها تقع في العالم الإسلامي، ويبدو أنّ ناظمها من بلاد المغرب. -عدد أبياتها 60 بيتا. -ح.ح متوسّطة: الورق شبه مشدود، والمجموع بدون غلاف.
الخامسة والعشرون في مجموع قصائد به 93ص، وهي من ص66 إلى ص69. -المتوفّى من فضلاء مدينة وارجلان، واسمه مأخوذ من البيت الرابع، وكانت وفاته في سنة 1264هـ (47-1848م) على ما تمّ تسجيله بالبيت 18 في الصفحة 67؛ وقد أفاد البيت التاسع في القصيدة كون الناظم ولدٌ للمتوفّى. -القصيدة بلهجة عامية، وعدد أبياتها 100 بيتا. -تاريخ النسخ التقريبي مأخوذ من هامش ص67. -الناسخ مبتدئ، وفي النصّ فساد كثير. -ح.ح متوسّطة: الورق شبه مشدود، والمجموع بدون غلاف.
الثانية والثلاثون في مجموع قصائد به 93ص، وهي من ص81 إلى ص83. -المرثي منعوت بشيخ الشيوخ وإمام العصر، والناظم نظم قصيدته في حال السفر، وقد جاء في آخرها ذكْر تاريخ النظم بحساب الجمّل، ولم نعتمده لفساد النسخة. -عدد أبياتها 31 بيتا. -الناسخ مبتدئ، وفي النصّ فساد كثير. -ح.ح متوسّطة: الورق شبه مشدود، والمجموع بدون غلاف.
الرابعة والعشرون في مجموع قصائد به 93ص، وهي من ص64 إلى ص66. -القصيدة في رثاء ضياء الدين عبد العزيز الثميني، شيخ وخال الناظم، وهي مرثية ثانية للناظم في حقّ شيخه. -عدد أبيات القصيدة 56 بيتا. -الناسخ مبتدئ، وفي النصّ فساد كثير. -ح.ح متوسّطة: الورق شبه مشدود، والمجموع بدون غلاف.
الرابعة عشر في مجموع قصائد به 93ص، وهي من ص41 إلى ص43. -الناظم يرثي فـي القصيدة خاله وشيخه ضياء الدين الشيخ عبد العزيز الثميني. -عدد أبياتها 61 بيتا. -الناسخ مبتدئ، وفي النصّ فساد كثير. -ح.ح متوسّطة: الورق شبه مشدود، والمجموع بدون غلاف.
الرابعة فـي مجموع قصائد به 93ص، وهي من ص11 إلى ص18. -الناسخ مبتدئ، وفـي النصّ فساد كثير. -عدد أبياتها 186 بيتا. -ح.ح متوسّطة: الورق شبه مشدود، والمجموع بدون غلاف.
الثانية فـي المجموعة الخامسة والأخيرة، وهي من 6ظ إلى 7و. -أُثبتت معلومات النسخ من مقارنة الخطوط. -في 7ظ تسعة أبيات في وصف أولياء الله بخطّ الناسخ، ثمّ عزائم لمداواة الرمد والسعلة، وفائدة عن الثعلبي لمن أراد أن يستيقظ ليلا في ساعة الإجابة. -ح.ح متوسّطة: الورق مفكّك بحوافّه تآكل، والغلاف منفصل.
الحادية عشر في مجموع قصائد به 93ص، وهي من ص32 إلى ص35. -عدد أبياتها 38 بيتا. -الناسخ مبتدئ، وفي النصّ فساد كثير. -ح.ح متوسّطة: الورق شبه مشدود، والمجموع بدون غلاف.
الأولى في مجموع به 3ق، تتلوها نسخة ثانية بخطّ نفس الناسخ. -أُثبتت معلومات النسخ من مقارنة الخطوط. -النصّ مؤطّر، ومكتوب في عمودين، وفي العمود الثالث كُتبت كلمة الشهادة. -ح.ح متوسّطة.
الثانية والأخيرة في مج به 3ق، وهي تتلو نسخة أخرى بخطّ نفس الناسخ. -أُثبتت معلومات النسخ من مقارنة الخطوط. -يتقدّم المنظومة دعاء الاستفتاح لقراءة القرآن. -النصّ مؤطّر. -في 3و قيد تملّك باسم "موسى بن محمّد بن الحاج الشيخ". -ح.ح متوسّطة.
العنوان مقتطَف من الافتتاحيّة، واسم المؤلّف مأخوذ من الافتتاحيّة. –أُخذت معلومات النسخ من آخر الجزء الثاني الذي يلي هذا الجزء بنفس الخزانة. –في الهامش تصحيحات بخطّ الناسخ؛ وفي الحاشية السفلية تعليقات قليلة بخطّ الناسخ تحمل توقيعه. –قوبلت النسخة على أصل آخر كما يُستدلّ عليه من ص10، 12، 57. –استعمل المداد الأحمر في كتابة عناوين الأبواب والفصول، وفي عبارة: «قال المرتّب». –المخطوط مرقّم أصلا بالصفحات واعتُمد. –يتلو الكتاب فهرسة رقّمت صفحاتها على حدة. –في وجه الورقة الأولى ثلاثة تنبيهات؛ الأوّل إشارة إلى وجود الفهرسة في الأخير، والثاني تعريف بالمدوّنة وبالمؤلّف ومَنْ أخذ عنه، والثالث إشارة إلى أنّ الكتاب طُبع بعُمان تحت إشراف الشيخ سالم بن حمد بن سليمان الحارثي العُماني، دون أنّ يتحقّق الكاتب من ذلك. –يتلو فهرس المحتويات 13 ورقة بيضاء غير مرقّمة. –ح.ح حسنة: المخطوط عبارة عن سجلّ حديث من الحجم الكبير، ذي مربّعات صغيرة.
أُخذ العنوان وشطر من اسم المؤلّف من صفحة العنوان وهما مكتوبان بخطّ مغاير. –النسخة بخطّ مؤلّف الكتاب، الذي أُثبت بمقارنة الخطّ. –في الهامش زيادات بخطّ المؤلّف. –سجّل المؤلّف في الحاشية اليمنى رقم الصفحة ورقم السطر حيث موضع الحديث الوارد في الطبعة الثانية للإيضاح، الصادر عن مطبعة الوطن ببيروت في حوالي 1970. –المخطوط مرقّم أصلا بالصفحة واعتُمد. –وُجد داخل الكرّاس ورقة رسائل، قيّد فيها أرقام الأحاديث التي تناولها في تأليفه؛ وورقتان عاديتان، كُتب فيهما بداية نفس هذا التأليف وبخطّ المؤلّف أيضا.–ح.ح متوسّطة: كرّاس حديث، ورقه مشدود وذو غلاف كرتوني.
أُخذ العنوان من آخر الكتاب، واسم المؤلّف من الافتتاحيّة. –أُثبت اسم الناسخ من مقارنة الخطّ بنسخة من كتاب "وردة الروض في مختصر الحيض" بنفس الخزانة. –في الهامش تصحيحات بخطّ الناسخ. –يحمل الورق علامة مائية في شكل ثلاثة أهلّة. –ح.ح متوسّطة إلى رديئة: الورق في كرّاسة واحدة، أصابها سائل فأتلف الحوافّ؛ وهو بدون غلاف.
اشتملت على مواضيع في: الوقف والابتداء؛ التجويد؛ المتشابه، وهي فائدة مقتطفة من أحد تفاسير الشيخ اطفيش؛ وورقة صفراء في عدد سجدات القرآن وما يُقال فيها؛ ولا شكّ أنّ هذه النصوص ممّا جُمع إعدادا لدروس أو تحرير مقال. –نسبنا التقييدات لصاحب الخطّ، الذي أُثبت بمقارنة الخطّ. –ح.ح متوسّطة: مقاس الورق متفاوت.
أُخذ العنوان واسم المؤلّف من صفحة العنوان ومن الافتتاحيّة. –"جامع حرف ورش" منظومة في الرسم والضبط وأحكام التجويد للشيخ امحمّد بن يوسف اطفيش. –النسخة بخطّ مؤلّف الكتاب، واسمه مأخوذ من هامش ص1. –في الهامش زيادات بخطّ المؤلّف. –نبّه المؤلّف في الأخير على أنّ هذه النسخة تمهيديّة لنسخة أضبط وأتقن. –يبدو أنّ في شهر تاريخ النسخ خلل؛ لأنّ 2 شوال المصرّح به يقابله 16 سبتمبر. –المخطوط مرقّم أصلا بالصفحة واعتُمد. –في وجه الغلاف الأوّل قصاصة عليها عنوان الكتاب واسم المؤلّف والعبارة التالية: «نسخة طبق الأصل 1990م، 1410هـ». –في هامش ص1 قيد تملّك باسم المؤلّف الناسخ. –ح.ح حسنة: الورق مسطّر، والغلاف كرتوني منفصل شُدّ بشريط لاصق بنّي، وبعض الورق مفكّك.
أُخذ العنوان واسم المؤلّف من وجه الورقة الأولى البيضاء التي تتقدّم الكتاب. –النسخة بخطّ مؤلّف الكتاب، الذي أُثبت اسمُه بمقارنة الخطّ بمنسوخاته الموقّعة في نفس الخزانة. –في الهامش زيادات بخطّ المؤلّف. –الكتاب عبارة عن دروس مرقّمة في ورقة كرّاس عادي منفصلة، مكتوبة بخطّ مغاير. –تاريخ النسخ التقريبي من قرينة ختم بها المؤلّف، أشار من خلالها إلى شرحه على "جامع حرف ورش"، الذي فرغ منه، بحسب النسخة الموجودة في الخزانة، في التاريخ المذكور أعلاه. –المخطوط مرقّم أصلا بالصفحة واعتُمد. –يتلو ما يقرب من نصف المخطوط ورقٌ أبيض. –بأسفل الورقة البيضاء الأولى عمليات حسابيّة. –ح.ح متوسّطة: سجلّ حديث ذو غلاف كرتوني، أصابت معظم أوراقه رطوبة أثّرت ببعض المواضع، فتحوّل لون مداده الأزرق إلى بنّي.
اشتملت المجموعة على 19 ورقة وقصاصة في تفسير آيات من سورة البقرة، والأخريات في تفسير آيات من السور التالية: يوسف، المعارج، المرسلات؛ وورقة في قاعدة نحويّة تتعلّق بلفظة "بلى"، وبيان أقوال اليهود في القرآن؛ وورقة في وصف أهل الجنّة. –نسبنا التقييدات لصاحب الخطّ، الذي أُثبت بمقارنة الخطّ؛ ولا شكّ أنّ هذه التقييدات والمذكّرات ممّا عنى الشيخ بجمعه، تحضيرا للدروس التي كان يلقيها على تلاميذه أو في حلقات المسجد للعامّة. –ح.ح متوسّطة: مقاس الورق ونوعه مختلف، ومنه ما هو مجرّد قصاصة.
أُخذ العنوان من البداية؛ وقد جاء في الأخير ذكْرُ ما يلي: «هذا ملخّص ردّ على مقالي الجبر والاعتزال باختصار». –نسبنا التقييدات لصاحب الخطّ، الذي أُثبت بمقارنة الخطّ. –ح.ح متوسّطة: ورقتا رسائل منفصلتان؛ في الحوافّ بعض التآكل والتمزّق.
الآية المفسّرة من سورة البقرة، رقم: 134؛ وفي البداية ما أفاد كون التفسير مسبوق بتفسير الشطر الأوّل من الآية. –نسبنا التفسير لصاحب الخطّ، الذي أُثبت بمقارنة الخطّ. –مرقّم أصلا بالصفحة من اليسار إلى اليمين، واعتُمد. –ح.ح حسنة: ورق رسائل مزدوج؛ بحافّته تمزّق يسير.
السادسة فـي مجموع قصائد به 93ص، وهي من ص19 إلى ص21. -الناسخ مبتدئ، وفي النصّ فساد كثير. -القصيدة في الجفر والملاحم، وفيها تنبؤ بأحداث سياسية وغيرها تقع في العالم الإسلامي، ويبدو أنّ ناظمها من بلاد المغرب. -عدد أبياتها 60 بيتا. -ح.ح متوسّطة: الورق شبه مشدود، والمجموع بدون غلاف.
الخامسة والعشرون في مجموع قصائد به 93ص، وهي من ص66 إلى ص69. -المتوفّى من فضلاء مدينة وارجلان، واسمه مأخوذ من البيت الرابع، وكانت وفاته في سنة 1264هـ (47-1848م) على ما تمّ تسجيله بالبيت 18 في الصفحة 67؛ وقد أفاد البيت التاسع في القصيدة كون الناظم ولدٌ للمتوفّى. -القصيدة بلهجة عامية، وعدد أبياتها 100 بيتا. -تاريخ النسخ التقريبي مأخوذ من هامش ص67. -الناسخ مبتدئ، وفي النصّ فساد كثير. -ح.ح متوسّطة: الورق شبه مشدود، والمجموع بدون غلاف.
الثانية والثلاثون في مجموع قصائد به 93ص، وهي من ص81 إلى ص83. -المرثي منعوت بشيخ الشيوخ وإمام العصر، والناظم نظم قصيدته في حال السفر، وقد جاء في آخرها ذكْر تاريخ النظم بحساب الجمّل، ولم نعتمده لفساد النسخة. -عدد أبياتها 31 بيتا. -الناسخ مبتدئ، وفي النصّ فساد كثير. -ح.ح متوسّطة: الورق شبه مشدود، والمجموع بدون غلاف.
الرابعة والعشرون في مجموع قصائد به 93ص، وهي من ص64 إلى ص66. -القصيدة في رثاء ضياء الدين عبد العزيز الثميني، شيخ وخال الناظم، وهي مرثية ثانية للناظم في حقّ شيخه. -عدد أبيات القصيدة 56 بيتا. -الناسخ مبتدئ، وفي النصّ فساد كثير. -ح.ح متوسّطة: الورق شبه مشدود، والمجموع بدون غلاف.
الرابعة عشر في مجموع قصائد به 93ص، وهي من ص41 إلى ص43. -الناظم يرثي فـي القصيدة خاله وشيخه ضياء الدين الشيخ عبد العزيز الثميني. -عدد أبياتها 61 بيتا. -الناسخ مبتدئ، وفي النصّ فساد كثير. -ح.ح متوسّطة: الورق شبه مشدود، والمجموع بدون غلاف.
الرابعة فـي مجموع قصائد به 93ص، وهي من ص11 إلى ص18. -الناسخ مبتدئ، وفـي النصّ فساد كثير. -عدد أبياتها 186 بيتا. -ح.ح متوسّطة: الورق شبه مشدود، والمجموع بدون غلاف.
الثانية فـي المجموعة الخامسة والأخيرة، وهي من 6ظ إلى 7و. -أُثبتت معلومات النسخ من مقارنة الخطوط. -في 7ظ تسعة أبيات في وصف أولياء الله بخطّ الناسخ، ثمّ عزائم لمداواة الرمد والسعلة، وفائدة عن الثعلبي لمن أراد أن يستيقظ ليلا في ساعة الإجابة. -ح.ح متوسّطة: الورق مفكّك بحوافّه تآكل، والغلاف منفصل.
الحادية عشر في مجموع قصائد به 93ص، وهي من ص32 إلى ص35. -عدد أبياتها 38 بيتا. -الناسخ مبتدئ، وفي النصّ فساد كثير. -ح.ح متوسّطة: الورق شبه مشدود، والمجموع بدون غلاف.
الأولى في مجموع به 3ق، تتلوها نسخة ثانية بخطّ نفس الناسخ. -أُثبتت معلومات النسخ من مقارنة الخطوط. -النصّ مؤطّر، ومكتوب في عمودين، وفي العمود الثالث كُتبت كلمة الشهادة. -ح.ح متوسّطة.
الثانية والأخيرة في مج به 3ق، وهي تتلو نسخة أخرى بخطّ نفس الناسخ. -أُثبتت معلومات النسخ من مقارنة الخطوط. -يتقدّم المنظومة دعاء الاستفتاح لقراءة القرآن. -النصّ مؤطّر. -في 3و قيد تملّك باسم "موسى بن محمّد بن الحاج الشيخ". -ح.ح متوسّطة.
التاسعة عشر فـي مجموع قصـائد به 93ص، وهي من ص53 إلى ص55. –عـدد أبيات القصيدة 39 بيتا. -الناسخ مبتدئ، وفي النصّ فساد كثير. -في هامش ص54 خاتم يضمّ كتابة عربية وفرنسية باسم "محمّد بن عمر الخياط التاجر تقرت. -ح.ح متوسّطة: الورق شبه مشدود، والمجموع بدون غلاف.
السادسة والثلاثون والأخيرة في مجموع قصائد به 93ص، وهي من ص90 إلى ص93. -القصيدة بعثها الناظم إلى ولده سليمان حين كان طالبا للعلم، يحثّه فيها على الاغتنام والتزام آداب طلب العلم. -عدد أبياتها 78 بيتا. -الناسخ مبتدئ، وناسخ هذه القصيدة والقصيدة السابقة غير ناسخ ما سبق من القصائد. -يتلو القصيدة تقييد حسابات تتعلّق بالكراء وديون تتّصل بالبزرة مؤرّخة في نوفمبر 1947، فيفري 1948، وتحمل من الأسماء: بومنير محمّد بن عمر؛ سليمان؛ بابزيز ج.إبراهيم. -ح.ح متوسّطة: بحوافّ الورق أثر سائل، والمجموع بدون غلاف.
التاسعة والعشرون في مجموع قصائد به 93ص، وهي من ص76 إلى ص78. -عدد أبياتها 60 بيتا. -الناسخ مبتدئ، وفي النصّ فساد كثير. -ح.ح متوسّطة: الورق شبه مشدود، والمجموع بدون غلاف.
الواحدة والعشرون في مجموع قصائد به 93ص، وهي من ص57 إلى ص59. -عدد أبيات القصيدة 56 بيتا. -الناسخ مبتدئ، وفي النصّ فساد كثير. -ح.ح متوسّطة: الورق شبه مشدود، والمجموع بدون غلاف.
الثامنة في المجموعة الثالثة، وهي من 41و إلى 41ظ. -النصّ مشكول بالحبر الأحمر. -أُثبتت معلومات النسخ من مقارنة الخطوط. -ح.ح متوسّطة: بالورقة رطوبة واسعة وتآكل بالحوافّ.
