الأولى في المجموع، وهي من 1و إلى 6و. _النصّ مشكول، والخطّ كبير الحجم. _زاد كاتبٌ بيتا بقلم الرصاص بعد البيت الأخير وبنفس الرويّ. _عليها تعليقات قليلة وتصحيحات. _ح.ح متوسّطة: الورق مفكّك بحوافّه أثر سائل.
الأولى في مجموع من كتابين، يتلوها كتاب "دلائل الخيرات". _جاء في البداية ذكر اسم المؤلّف كالتالي: أبو سعيد البوصراي، وأثبتنا الصواب. _الناقص من الأبيات في الأخير 10 أبيات. _أُخذ تاريخ النسخ من آخر كتاب "دلائل الخيرات"، الثاني بالمجموع، في 73و. _ح.ح متوسّطة: الورق في كراريس مفكّكة، والمخطوط بدون غلاف.
الثانية والأخيرة في المجموع، وهي من 4و إلى 6ظ. _المنظومة مسبوقة بثلاثة أوراق في التطبّب نثرا، ربّما شكّلت مع المنظومة كتابا واحدا. _ح.ح متوسّطة: الورق مفكّك، بحوافّه آثار رطوبة.
الثالث في المجموع، وهو من 26و إلى 29و. _أخذ اسم الناظم من البيت الثالث، والعنوان من البيت الذي قبل الأخير. _تتلوه فائدة بخطّ الناسخ في ذكر المنازل الثمانية والعشرين. _ح.ح متوسّطة: الورق في كرّاس بحوافّه رطوبة، وتقطيع الورق غير منتظم، والغلاف منفصل به تآكل.
أُخد العنوان واسم الناظم من 1و. _النصّ مشكول؛ وعلى القصيدة حاشية موضوعة في الهامش وتخلّلت الأسطر أُفردت ببطاقة. _القصيدة في أخبار العرب وأيامهم، وجاء في 1و تعريف بالقصيدة وقيمتها الأدبية نقلا عن "الاستقصاء" للناصري السلاوي. _عدد أبيات القصيدة كاملة 268 بيتا كما تمّ تسجيله في هامش 1ظ. _في الهامش تصحيحات بخطّ الفقيه باب بن سليمان اشقبقب. _في 1و أبيات في رموز القاموس [المحيط] وطريقة البحث فيه وتقريظ. _في 10ظ تملّك باسم: الحاج إبراهيم بن سليمان اشقبقب، ثم صار ملكا لابنه صالح بالشراء من الورثة، ثم حبس في يد أولاد الحاج صالح المذكور. _ح.ح متوسّطة: الورق مفكّك والمخطوط بدون غلاف، وبالورقة الأخيرة تمزّق أفقد الأرجوزة أبياتها الأخيرة.
ورقة مزدوجة اشتملت على الفوائد التالية: الإخوة الأربعة الرواة عن بعضهم منقولة عن "قلائد الفوائد" للسيوطي؛ عدد أسماء الحفّاظ أصحاب الكتب الستّة؛ نظم في عدد أحاديث الإمام البخاري؛ الأشياء التي إذا أُعطيت لم يحسن ردّها؛ الثلاثة التي أحبّها الرسول r من دنيا الناس؛ الأعمال التي يلحق الميتَّ ثوابُها بعد موته؛ الأشياء التي ورد استحباب التعجيل بها؛ شرح قوله r: «إنّ الملائكة لتبسط أجنحتها لطالب العلم»؛ شرح قوله r: «ليس منّا من لم يرحم صغيرنا ويوقّر كبيرنا»؛ مَن يضاعف له الأجر مرّتين من "قلائد الفوائد" للسيوطي؛ الخصال المكفّرة للذنوب من نفس المرجع؛ الخصال الخمس التي أوصى بها العبّاسُ عثمان بن عفّان؛ قصيدة ألقاب الحديث لأحمد بن فرح. -معظم الفوائد مقتطفة من منظومة السيوطي الموسومة بـ"قلائد الفوائد". -جاء في تاريخ وفاة أحمد بن فرح [الإشبيلي] ذكْر سنة تسع وسبعين وستّمائة، والمشهور 699هـ. -ح.ح متوسّطة: ورقة مزدوجة عليها وسخ وأثر رطوبة.
مجهول [لعلّه تلميذ الشيخ يحي المغربي]. الأوّل في المجموع، وهو من 6و إلى 34ظ. _جاء في 9ظ، 10و ذكر "يحي المغربي"، وهو أحد شيوخ المؤلّف. _من الأعلام الواردة فيه: عبد الرؤوف المناوي (ت.1031هـ)؛ عثمان النجدي (ت.1204هـ). _وردت في الأخيرة عبارة توهم كون النسخة بخطّ المؤلّف. _تتقدّم الكتاب 5 ورقات بيضاء، وتتلوه من 35و إلى 39ظ ما يُقرأ للحفظ من الآفات، عبارة عن آيات وسورة "والصافّات". _ح.ح متوسّطة: بعض الورق مخيط والآخر مفكّك، والغلاف كرتوني منفصل.
من أبواب الكتاب: القضاء على صلاح الكواكب وفسادها؛ القول في أرباع السنة؛ القضاء في دخول الكواكب صعودها؛ النظر في أمر ملوك الأقاليم؛ الحروب والخوارج في تحاويل السنين، معرفة الوقت في مدّة القتال وكم مقداره؛ القضاء في تشريف الكواكب الخمسة؛ كتاب الرياح والأمطار؛ آخر باب في الكسوف وما في البروج الاثنى عشر. _في هامش 43و تعليق أفاد كون المؤلّف هو سهل بن بشر. _النصّ مؤطّر بخطّين أحمرين. _عليه حواش كثيرة، بعضها لعبد العزيز [كذا]، ولكن معظمها لسليمان العثماني الفلكي. والظاهر أنّ الناسخ نقل متن الكتاب ونقل ما كان في هامشه من تعليقات. _في 1و أبيات في معرفة السنة لأحمد زروق، أفردت ببطاقة. _في 1و خاتم بيضي يحمل كتابة وتاريخ لم نتمكّن من قراءتهما؛ وفي هامش 1ظ تحبيس الكتاب على أولاد صالح بن إبراهيم اشقبقب. _ح.ح متوسّطة: الورق مشدود، بقسمه الأخير رطوبة، والغلاف منفصل وأقلّ مقاسا، محلّى بزخرفة نباتية، وبالغلاف بطاقة تحمل الرقم: 132.
الثالث والأخير في المجموع، وهو من 57و إلى 138ظ. _في 123و يرِد اسم المؤلف، وتكرر في السطر الثاني من ظهر الورقة 134. _في الهامش تصحيحات وتعليقات كثيرة، بعضها بخط الناسخ وأخرى لغيره، وبعض الطرر مأخوذة من كتاب "تيسير المطالب ورغبة الطالب" لأبي عبد الله محمد الكومي. _تخلل النص أشكال وجداول. _لوحظ في النص خطّان مختلفان، أحدهما مغربي زمامي إلى غاية 98ظ، وآخر مغربي جيد ابتداءً من 99و إلى آخر الموجود. _يتقدم الكتاب من 55ظ إلى 56ظ جداول وفصول في الموضوع ذاته بنسخ مغربي من حوالي ق12هـ. _عثرنا على ورقتين بهما جداول بخط الناسخ الأول، لكن لم نهتد إلى موقعهما في الكتاب، ووضعناهما بين الورقتين 96، 97. _مرقم قديما بالصفحات ولم يُعتمد. _في هامش 63ظ بقلم الرصاص كُتب ما يلي: "ملك الفقير أحمد بن الشيخ الراشدي"؛ وفي هامش 57 بحبر أزرق جاف نقرأ: "محبس في أيدي أولاد ج.صالح بن ج.إبراهيم اشقبقب، يرجع إليهم". _ح.ح متوسطة: الورق ثخين وفي كراريس منفصلة، والغلاف منفصل وهو أصلا لسجل حديث.
الثاني والأخير في المجموع، وهو من 1ظ إلى 3ظ. _الفصل مسبوق بورد الاستغفار الذي يقرأ عقب كلّ صلاة. _ح.ح متوسّطة: بالورق وسخ، وبحافّة الورقة الثالثة تآكل.
من 37و أُخذ عنوان الكتاب؛ وفي 27و ورد اسم المؤلف: "ابن الحاج التلمساني. _اشتمل الموجود من الباب الخامس إلى بداية الباب الثلاثين الأخير في الكتاب. _النص مؤطر بخطين أحمرين. _ح.ح متوسطة: الورق في كراريس شبه متصلة، والغلاف عبارة عن جلدتين منفصلتين عبارة عن ورق مقوى لأحد السجلات، ومقاسهما أكبر من مقاس الورق.
الأوّل في المجموع، وهو من 1ظ إلى 5و؛ تتلوه ورقتان في العزائم بنفس الخطّ، لعلّهما تابعتين له. _يتلوه من 5و إلى 5ظ "زجر" للقسم، ثمّ صفة خاتم في 5ظ؛ ومن 6و إلى 6ظ فوائد "الدعوة المباركة"؛ وفي 6ظ فصل في التربيع مختوم بخاتم سداسي الرؤوس، والكلّ بخطّ الناسخ. _في ظهر الجلدة الأولى تملّك أوّل باسم الكاتب: عمر بن عفاري بن عليّ الذي جعله وقفا للأجر؛ وتملّك ثان مكتوب بحبر أزرق جافّ باسم أولاد صالح بن إبراهيم اشقبقب. _ح.ح رديئة: الورق شبه مفكّك، به رطوبة وتآكل بالحوافّ لكثرة الاستعمال، والغلاف منفصل به تآكل.
أُخذ العنوان من الديباجة في 1ظ. _من 21ظ إلى 22و عزائم وصفة حروز بخطّ مغاير وبمداد بني. _في ظهر الجلدة الأولى كُتب بحبر أزرق جافّ ما يلي: «محبّس في أيدي أولاد الحاج صالح بن الحاج إبراهيم اشقبقب، يرجع إليهم». _ح.ح متوسّطة: الورق في كراريس منفصلة وبعضه مفكّك به رطوبة واسعة، والغلاف منفصل جلدتاه منفصلتان.
الثاني والأخير في المجموع، وهو من 22و إلى 73و. _كُتب المتن من 22و إلى 36ظ في مساحة دائرية يحيط بها خطّ دائري، ومن 37و إلى الآخر كُتب بصفة عادية، ويحيط به إطار من خطّ غير منتظم. _النصّ مشكول. _ح.ح متوسّطة: الورق في كراريس منفصلة، عليها آثار رطوبة، والمخطوط بدون غلاف.
مجهول [لعلّه من المغرب الأقصى]. الأوّل في المجموع، تتلوه منظومة في ذات الموضوع ربّما كانت من جملة الكتاب. -الكتاب مزيج من الطبّ المتمثّل في خواصّ الأعشاب والعقاقير وبعض خواصّ الأحجار وأجزاء من الحيوانات والطيور وأثرها في البدن، وتخلّلها أحيانا عبارات طلسمية. -من العناوين الواردة فيه: كتاب الاكتفاء للقرافي؛ كتاب جمال الدين الأندلسي؛ وفيه ذكْر للشيخ زرّوق.
الرابعة عشر والأخيرة في مجموع به 151ق، وهي من 147ظ إلى 151و. -العنوان مقتبس من بداية الورقـات. -فرغ من تأليف هذه الورقات في مصر بتاريخ: 16 ربيع الثاني 944هـ، كما جاء في الأخير. -ح.ح حسنة: الورق مصقول ومشدود، والغلاف متّصل، على وجه الجلدة الأولى بطاقة تحمل الرقم: 71.
الثالث عشر في مجموع به 151ق، وهو من 114و إلى 147و. -أُخذ اسم المؤلّف من الافتتاحية، والعنوان من خطبة الكتاب في 115و. -يشتمل الكتاب على سبعة أبواب وخاتمة؛ والباب الأوّل في معرفة حساب الجمّل. -نسبة المؤلّف إلى صفاقس مأخوذة من السطر الأوّل في 146ظ. -في الهامش تصحيحات بخطّ مغاير وقبل عملية تقطيع الورق؛ وفي هامش 125ظ تقرير. -ح.ح حسنة: الورق مصقول ومشدود، والغلاف متّصل إثر تسفير لاحق.
الخامس في المجموع، وهو من 72و إلى 94ظ؛ وهو يتلو "الممتع في شرح المقنع". -أُخذ العنوان واسم المؤلّف من الديباجة في 72ظ. -تخلّل النصّ جداول. -عليه تصحيحات قليلة. -ح.ح متوسّطة: الورق في كراريس مشدودة بها وسخ، والغلاف منفصل وبه تآكل.
الأوّل في المجموع، تتلوه جداول فلكية أُفردت ببطاقة. _اشتمل الكتاب على 12 فصلا، أُتبعت من 10ظ إلى 45و بجداول تابعة للكتاب، وآخر جدول يمثّل رصدا فلكيا متوقّعا لرأس سنة 850 عربية لابن الشاطر. _جاء في 1و ذكر العنوان التالي: كتاب نزهة الخاطر في تلخيص زيج ابن الشاطر، والصواب أنّه اختصار للكتاب المذكور، ولكن أثبتنا ما ورد في خطبة الكتاب في 1ظ. _في الهامش طرر معظمها في موضوع الكتاب، تبدو بخطّ الناسخ. _نبّه الناسخ في الأخير على أنّ المعول على هذه النسخة من كتابه الذي سبقته نسخ أخرى. _النصّ مؤطّر والعناوين تتوسّط الصفحة. _في 1ظ خاتم دائري يحمل تمليكة منطمسة، وفي الهامش بقلم الرصاص تملّك باسم: أحمد بن الشيخ. _ح.ح متوسطة: الورق ثخين وفي كراريس منفصلة والغلاف منفصل، وهو أصلا لسجلّ حديث.
السابع في المجموع، وهو من 99و إلى 132ظ. -وقع تقديم وتأخير في أوراق المخطوط إثر تسفير لاحق، ومن ثَمّ كانت بداية الكتاب في 131و، والنهاية في 112ظ. -يشتمل الكتاب على مقدّمة وأربعة أجزاء وخاتمة: الجزء الأوّل في العدد الصحيح؛ الثاني في الكسور؛ الثالث في الجذور؛ الرابع في استخراج المجهولات، وكلّ جزء مكوّن من ثمانية أبواب. -البتر في الأوّل والأخير ليس كبيرا على ما يبدو. -عليه تصحيحات قليلة بخطّ الناسخ وغيره. -ح.ح متوسّطة: الورق في كراريس شبه متّصلة، وفيها آثار رطوبة واسعة؛ والغلاف منفصل ومتآكل.
الثامن والأخير في مجموع به 288ق، وهو من 254و إلى 288و. -تناول الكتاب تقاويم ودراسة الشمس والقمر، وقد اشتمل على بابين وخاتمة، ثمّ تتمّة من ثلاثة فصول، بيانها كالتالي: الفصل 1 في معرفة طلوع الشعرى؛ الفصل 2 في معرفة دخول القمر تحت الشعاع؛ الفصل 3 الاجتماع والقران. -من 261ظ إلى آخر الكتاب جداول فلكية، بعضها رصد للسنوات المحصورة بين 930-1110هـ. -في هامش 276ظ تاريخ الفراغ من التأليف الموافق لغرّة رجب 932هـ، وكُتبت السنة بالأرقام لكن في قراءتها بعض الصعوبة لتفسّخ المداد. -مرقّم أصلا بأرقام مشرقية ولم يُعتمد. -ح.ح متوسّطة: الورق مصقول ومشدود، والغلاف متّصل.
الثاني عشر في مجموع به 151ق، وهو من 93و إلى 112و. -يشتمل الكتاب على مقدّمة وعشر أبواب وخاتمة. -أُخذ العنوان واسم المؤلّف من الديباجة، في 93ظ. -في الهامش تصحيحات بخطّ الناسخ كُتبت قبل عملية تقطيع الورق. -النصّ مدعَّم بجداول. -تتلو الكتاب من 113و إلى 113ظ أشكال لمعرفة قبلة بلد من البلدان، ولمعرفة منازل القمر في البروج والمنازل. -ح.ح حسنة: الورق مشدود، والغلاف متّصل إثر تسفير لاحق.
الأوّل في المجموع، وهو من 1و إلى 28ظ. -أُخذ العنوان من الديباجة، والكتاب يشتمل على 60 بابا. -في الهامش تصحيحات بخطّ الناسخ، ومقابلة من قبَله أيضا. -في 1و ذكْر عناوين كتب في الهيئة والمواقيت. -في 1و تحبيس المجموع على أولاد الحاج صالح بن الحاج إبراهيم اشقبقب. -ح.ح متوسّطة: الورق مصقول ومشدود، والغلاف متّصل إثر تسفير لاحق؛ وفي وجه الجلدة الأولى بطاقة تحمل الرقم: 71.
أُخد العنوان واسم الناظم من 1و. _النصّ مشكول؛ وعلى القصيدة حاشية موضوعة في الهامش وتخلّلت الأسطر أُفردت ببطاقة. _القصيدة في أخبار العرب وأيامهم، وجاء في 1و تعريف بالقصيدة وقيمتها الأدبية نقلا عن "الاستقصاء" للناصري السلاوي. _عدد أبيات القصيدة كاملة 268 بيتا كما تمّ تسجيله في هامش 1ظ. _في الهامش تصحيحات بخطّ الفقيه باب بن سليمان اشقبقب. _في 1و أبيات في رموز القاموس [المحيط] وطريقة البحث فيه وتقريظ. _في 10ظ تملّك باسم: الحاج إبراهيم بن سليمان اشقبقب، ثم صار ملكا لابنه صالح بالشراء من الورثة، ثم حبس في يد أولاد الحاج صالح المذكور. _ح.ح متوسّطة: الورق مفكّك والمخطوط بدون غلاف، وبالورقة الأخيرة تمزّق أفقد الأرجوزة أبياتها الأخيرة.
ورقة مزدوجة اشتملت على الفوائد التالية: الإخوة الأربعة الرواة عن بعضهم منقولة عن "قلائد الفوائد" للسيوطي؛ عدد أسماء الحفّاظ أصحاب الكتب الستّة؛ نظم في عدد أحاديث الإمام البخاري؛ الأشياء التي إذا أُعطيت لم يحسن ردّها؛ الثلاثة التي أحبّها الرسول r من دنيا الناس؛ الأعمال التي يلحق الميتَّ ثوابُها بعد موته؛ الأشياء التي ورد استحباب التعجيل بها؛ شرح قوله r: «إنّ الملائكة لتبسط أجنحتها لطالب العلم»؛ شرح قوله r: «ليس منّا من لم يرحم صغيرنا ويوقّر كبيرنا»؛ مَن يضاعف له الأجر مرّتين من "قلائد الفوائد" للسيوطي؛ الخصال المكفّرة للذنوب من نفس المرجع؛ الخصال الخمس التي أوصى بها العبّاسُ عثمان بن عفّان؛ قصيدة ألقاب الحديث لأحمد بن فرح. -معظم الفوائد مقتطفة من منظومة السيوطي الموسومة بـ"قلائد الفوائد". -جاء في تاريخ وفاة أحمد بن فرح [الإشبيلي] ذكْر سنة تسع وسبعين وستّمائة، والمشهور 699هـ. -ح.ح متوسّطة: ورقة مزدوجة عليها وسخ وأثر رطوبة.
مجهول [لعلّه تلميذ الشيخ يحي المغربي]. الأوّل في المجموع، وهو من 6و إلى 34ظ. _جاء في 9ظ، 10و ذكر "يحي المغربي"، وهو أحد شيوخ المؤلّف. _من الأعلام الواردة فيه: عبد الرؤوف المناوي (ت.1031هـ)؛ عثمان النجدي (ت.1204هـ). _وردت في الأخيرة عبارة توهم كون النسخة بخطّ المؤلّف. _تتقدّم الكتاب 5 ورقات بيضاء، وتتلوه من 35و إلى 39ظ ما يُقرأ للحفظ من الآفات، عبارة عن آيات وسورة "والصافّات". _ح.ح متوسّطة: بعض الورق مخيط والآخر مفكّك، والغلاف كرتوني منفصل.
من أبواب الكتاب: القضاء على صلاح الكواكب وفسادها؛ القول في أرباع السنة؛ القضاء في دخول الكواكب صعودها؛ النظر في أمر ملوك الأقاليم؛ الحروب والخوارج في تحاويل السنين، معرفة الوقت في مدّة القتال وكم مقداره؛ القضاء في تشريف الكواكب الخمسة؛ كتاب الرياح والأمطار؛ آخر باب في الكسوف وما في البروج الاثنى عشر. _في هامش 43و تعليق أفاد كون المؤلّف هو سهل بن بشر. _النصّ مؤطّر بخطّين أحمرين. _عليه حواش كثيرة، بعضها لعبد العزيز [كذا]، ولكن معظمها لسليمان العثماني الفلكي. والظاهر أنّ الناسخ نقل متن الكتاب ونقل ما كان في هامشه من تعليقات. _في 1و أبيات في معرفة السنة لأحمد زروق، أفردت ببطاقة. _في 1و خاتم بيضي يحمل كتابة وتاريخ لم نتمكّن من قراءتهما؛ وفي هامش 1ظ تحبيس الكتاب على أولاد صالح بن إبراهيم اشقبقب. _ح.ح متوسّطة: الورق مشدود، بقسمه الأخير رطوبة، والغلاف منفصل وأقلّ مقاسا، محلّى بزخرفة نباتية، وبالغلاف بطاقة تحمل الرقم: 132.
الثالث والأخير في المجموع، وهو من 57و إلى 138ظ. _في 123و يرِد اسم المؤلف، وتكرر في السطر الثاني من ظهر الورقة 134. _في الهامش تصحيحات وتعليقات كثيرة، بعضها بخط الناسخ وأخرى لغيره، وبعض الطرر مأخوذة من كتاب "تيسير المطالب ورغبة الطالب" لأبي عبد الله محمد الكومي. _تخلل النص أشكال وجداول. _لوحظ في النص خطّان مختلفان، أحدهما مغربي زمامي إلى غاية 98ظ، وآخر مغربي جيد ابتداءً من 99و إلى آخر الموجود. _يتقدم الكتاب من 55ظ إلى 56ظ جداول وفصول في الموضوع ذاته بنسخ مغربي من حوالي ق12هـ. _عثرنا على ورقتين بهما جداول بخط الناسخ الأول، لكن لم نهتد إلى موقعهما في الكتاب، ووضعناهما بين الورقتين 96، 97. _مرقم قديما بالصفحات ولم يُعتمد. _في هامش 63ظ بقلم الرصاص كُتب ما يلي: "ملك الفقير أحمد بن الشيخ الراشدي"؛ وفي هامش 57 بحبر أزرق جاف نقرأ: "محبس في أيدي أولاد ج.صالح بن ج.إبراهيم اشقبقب، يرجع إليهم". _ح.ح متوسطة: الورق ثخين وفي كراريس منفصلة، والغلاف منفصل وهو أصلا لسجل حديث.
الثاني والأخير في المجموع، وهو من 1ظ إلى 3ظ. _الفصل مسبوق بورد الاستغفار الذي يقرأ عقب كلّ صلاة. _ح.ح متوسّطة: بالورق وسخ، وبحافّة الورقة الثالثة تآكل.
من 37و أُخذ عنوان الكتاب؛ وفي 27و ورد اسم المؤلف: "ابن الحاج التلمساني. _اشتمل الموجود من الباب الخامس إلى بداية الباب الثلاثين الأخير في الكتاب. _النص مؤطر بخطين أحمرين. _ح.ح متوسطة: الورق في كراريس شبه متصلة، والغلاف عبارة عن جلدتين منفصلتين عبارة عن ورق مقوى لأحد السجلات، ومقاسهما أكبر من مقاس الورق.
الأوّل في المجموع، وهو من 1ظ إلى 5و؛ تتلوه ورقتان في العزائم بنفس الخطّ، لعلّهما تابعتين له. _يتلوه من 5و إلى 5ظ "زجر" للقسم، ثمّ صفة خاتم في 5ظ؛ ومن 6و إلى 6ظ فوائد "الدعوة المباركة"؛ وفي 6ظ فصل في التربيع مختوم بخاتم سداسي الرؤوس، والكلّ بخطّ الناسخ. _في ظهر الجلدة الأولى تملّك أوّل باسم الكاتب: عمر بن عفاري بن عليّ الذي جعله وقفا للأجر؛ وتملّك ثان مكتوب بحبر أزرق جافّ باسم أولاد صالح بن إبراهيم اشقبقب. _ح.ح رديئة: الورق شبه مفكّك، به رطوبة وتآكل بالحوافّ لكثرة الاستعمال، والغلاف منفصل به تآكل.
أُخذ العنوان من الديباجة في 1ظ. _من 21ظ إلى 22و عزائم وصفة حروز بخطّ مغاير وبمداد بني. _في ظهر الجلدة الأولى كُتب بحبر أزرق جافّ ما يلي: «محبّس في أيدي أولاد الحاج صالح بن الحاج إبراهيم اشقبقب، يرجع إليهم». _ح.ح متوسّطة: الورق في كراريس منفصلة وبعضه مفكّك به رطوبة واسعة، والغلاف منفصل جلدتاه منفصلتان.
الثاني والأخير في المجموع، وهو من 22و إلى 73و. _كُتب المتن من 22و إلى 36ظ في مساحة دائرية يحيط بها خطّ دائري، ومن 37و إلى الآخر كُتب بصفة عادية، ويحيط به إطار من خطّ غير منتظم. _النصّ مشكول. _ح.ح متوسّطة: الورق في كراريس منفصلة، عليها آثار رطوبة، والمخطوط بدون غلاف.
مجهول [لعلّه من المغرب الأقصى]. الأوّل في المجموع، تتلوه منظومة في ذات الموضوع ربّما كانت من جملة الكتاب. -الكتاب مزيج من الطبّ المتمثّل في خواصّ الأعشاب والعقاقير وبعض خواصّ الأحجار وأجزاء من الحيوانات والطيور وأثرها في البدن، وتخلّلها أحيانا عبارات طلسمية. -من العناوين الواردة فيه: كتاب الاكتفاء للقرافي؛ كتاب جمال الدين الأندلسي؛ وفيه ذكْر للشيخ زرّوق.
الرابعة عشر والأخيرة في مجموع به 151ق، وهي من 147ظ إلى 151و. -العنوان مقتبس من بداية الورقـات. -فرغ من تأليف هذه الورقات في مصر بتاريخ: 16 ربيع الثاني 944هـ، كما جاء في الأخير. -ح.ح حسنة: الورق مصقول ومشدود، والغلاف متّصل، على وجه الجلدة الأولى بطاقة تحمل الرقم: 71.
الثالث عشر في مجموع به 151ق، وهو من 114و إلى 147و. -أُخذ اسم المؤلّف من الافتتاحية، والعنوان من خطبة الكتاب في 115و. -يشتمل الكتاب على سبعة أبواب وخاتمة؛ والباب الأوّل في معرفة حساب الجمّل. -نسبة المؤلّف إلى صفاقس مأخوذة من السطر الأوّل في 146ظ. -في الهامش تصحيحات بخطّ مغاير وقبل عملية تقطيع الورق؛ وفي هامش 125ظ تقرير. -ح.ح حسنة: الورق مصقول ومشدود، والغلاف متّصل إثر تسفير لاحق.
الخامس في المجموع، وهو من 72و إلى 94ظ؛ وهو يتلو "الممتع في شرح المقنع". -أُخذ العنوان واسم المؤلّف من الديباجة في 72ظ. -تخلّل النصّ جداول. -عليه تصحيحات قليلة. -ح.ح متوسّطة: الورق في كراريس مشدودة بها وسخ، والغلاف منفصل وبه تآكل.
الأوّل في المجموع، تتلوه جداول فلكية أُفردت ببطاقة. _اشتمل الكتاب على 12 فصلا، أُتبعت من 10ظ إلى 45و بجداول تابعة للكتاب، وآخر جدول يمثّل رصدا فلكيا متوقّعا لرأس سنة 850 عربية لابن الشاطر. _جاء في 1و ذكر العنوان التالي: كتاب نزهة الخاطر في تلخيص زيج ابن الشاطر، والصواب أنّه اختصار للكتاب المذكور، ولكن أثبتنا ما ورد في خطبة الكتاب في 1ظ. _في الهامش طرر معظمها في موضوع الكتاب، تبدو بخطّ الناسخ. _نبّه الناسخ في الأخير على أنّ المعول على هذه النسخة من كتابه الذي سبقته نسخ أخرى. _النصّ مؤطّر والعناوين تتوسّط الصفحة. _في 1ظ خاتم دائري يحمل تمليكة منطمسة، وفي الهامش بقلم الرصاص تملّك باسم: أحمد بن الشيخ. _ح.ح متوسطة: الورق ثخين وفي كراريس منفصلة والغلاف منفصل، وهو أصلا لسجلّ حديث.
السابع في المجموع، وهو من 99و إلى 132ظ. -وقع تقديم وتأخير في أوراق المخطوط إثر تسفير لاحق، ومن ثَمّ كانت بداية الكتاب في 131و، والنهاية في 112ظ. -يشتمل الكتاب على مقدّمة وأربعة أجزاء وخاتمة: الجزء الأوّل في العدد الصحيح؛ الثاني في الكسور؛ الثالث في الجذور؛ الرابع في استخراج المجهولات، وكلّ جزء مكوّن من ثمانية أبواب. -البتر في الأوّل والأخير ليس كبيرا على ما يبدو. -عليه تصحيحات قليلة بخطّ الناسخ وغيره. -ح.ح متوسّطة: الورق في كراريس شبه متّصلة، وفيها آثار رطوبة واسعة؛ والغلاف منفصل ومتآكل.
الثامن والأخير في مجموع به 288ق، وهو من 254و إلى 288و. -تناول الكتاب تقاويم ودراسة الشمس والقمر، وقد اشتمل على بابين وخاتمة، ثمّ تتمّة من ثلاثة فصول، بيانها كالتالي: الفصل 1 في معرفة طلوع الشعرى؛ الفصل 2 في معرفة دخول القمر تحت الشعاع؛ الفصل 3 الاجتماع والقران. -من 261ظ إلى آخر الكتاب جداول فلكية، بعضها رصد للسنوات المحصورة بين 930-1110هـ. -في هامش 276ظ تاريخ الفراغ من التأليف الموافق لغرّة رجب 932هـ، وكُتبت السنة بالأرقام لكن في قراءتها بعض الصعوبة لتفسّخ المداد. -مرقّم أصلا بأرقام مشرقية ولم يُعتمد. -ح.ح متوسّطة: الورق مصقول ومشدود، والغلاف متّصل.
الثاني عشر في مجموع به 151ق، وهو من 93و إلى 112و. -يشتمل الكتاب على مقدّمة وعشر أبواب وخاتمة. -أُخذ العنوان واسم المؤلّف من الديباجة، في 93ظ. -في الهامش تصحيحات بخطّ الناسخ كُتبت قبل عملية تقطيع الورق. -النصّ مدعَّم بجداول. -تتلو الكتاب من 113و إلى 113ظ أشكال لمعرفة قبلة بلد من البلدان، ولمعرفة منازل القمر في البروج والمنازل. -ح.ح حسنة: الورق مشدود، والغلاف متّصل إثر تسفير لاحق.
الأوّل في المجموع، وهو من 1و إلى 28ظ. -أُخذ العنوان من الديباجة، والكتاب يشتمل على 60 بابا. -في الهامش تصحيحات بخطّ الناسخ، ومقابلة من قبَله أيضا. -في 1و ذكْر عناوين كتب في الهيئة والمواقيت. -في 1و تحبيس المجموع على أولاد الحاج صالح بن الحاج إبراهيم اشقبقب. -ح.ح متوسّطة: الورق مصقول ومشدود، والغلاف متّصل إثر تسفير لاحق؛ وفي وجه الجلدة الأولى بطاقة تحمل الرقم: 71.
[لعلّه: عبد القادر بن محمّد] المنوفي، شهاب الدين (ت997هـ/ 1589م). الثاني في المجموع، وهو من 46ظ إلى 55و. _الجداول تتلو في المجموع كتاب اللمعة في حلّ السبعة لأحمد الكومي. _يتقدّم الكتاب في 46و "جدول منازل القمر "نحوكه" لآخر سنة 1077 هجرية بالحساب"، ورجّحنا كونه من غير الكتاب، وكذلك الأمر بالنسبة للجدول الذي يتلو الكتاب في 55ظ. _جاء في رأس جدولٍ بالورقة 54و ذكر ما يلي: "حرّر ذلك ورصده الشيخ...شمس الدين المنوفي المؤقّت بالمدرسة الغورية، بموجب الرصد الجديد العبيكي..."، ومن ثَمّ نسبنا الجداول ظنيا للمنوفي المذكور. _ح.ح متوسطة: الورق ثخين وفي كراريس منفصلة، والغلاف منفصل وهو أصلا لسجلّ حديث.
الثاني في مجموع به 288ق، وهو من 77و إلى 132ظ. -أُخذ العنوان من الديباجة في 77و. -الكتاب في الفلك والمواقيت، ويشتمل على قسمين، وكلّ قسم على سبعة أبواب؛ ويبدأ القسم الثاني في 105ظ، في عمل المنحرفات. -النصّ مدعَّم بالأشكال والجداول، وتُركت مواضع بيضاء لتملأ بالأشكال ولم يتحقّق. -البتر في أوّله قدر ورقة على الراجح. -ح.ح متوسّطة: الورق مصقول ومشدود وبه ثقوب، والغلاف متّصل.
التاسع في مجموع به 151ق، وهو من 77ظ إلى 80ظ. -يتألّف الكتاب من فصول، منها: فصل في استخراج السمت لفضل الدائر في البسيطة؛ فصل في وضع خطوط فضل الدائر على البسيطة بطريق السمت؛ فصل في وضع خطوط فضل الدائر على البسيطة بالهندسة...الخ. -الكتاب مسبوق في 77و بفائدة في معرفة استخراج انحراف الحائط بخطّ الناسخ، ويتلوه في ق81 فوائد في موضوع الكتاب بمداد أسود. -ح.ح حسنة: الورق مصقول ومشدود وبه ثقوب، وبحوافّه ترميم، والغلاف متّصل إثر تسفير لاحق.
الرابع في المجموع، وهو من 63و إلى 65ظ. -يتلوه في المجموع رسالة في أنّ الوجود واجب لله عزّ وجلّ بخطّ الناسخ. -معظم المفردات تتعلّق بموضوع العقيدة. -الناسخ متمكّن، ومن تلاميذ شيخٍ يُدعى يحي المغربي؛ والعبارة المبتدأ بها «فأقول» توحي بكون الرسالة من تأليفه؛ والمؤكّد أنّها ليست بحقائق البرادي. -ح.ح متوسّطة: الورق مفكّك به بعض التمزّق، والغلاف منفصل.
السادسة في المجموع، وهي من 97و إلى 98ظ؛ ومن 95و إلى 96ظ. _في الورقة الأولى حكاية عن زيد بن حارثة، والباقي في قصّة يوسف. _حدث تقديم وتأخير في ورق الكتاب أثناء تسفير حديث. _عليه تصحيحات قليلة ومقابلة بأصل من قبَل الناسخ. _تخلّل النصّ أبيات شعرية في موضوع الكتاب. _النصّ مشكول. _ح.ح متوسّطة: الورق في كراريس مسفّرة حديثا وبه وسخ، والغلاف منفصل به تآكل.
